提到“蟻?zhàn)濉保袊缈圃荷鐣W(xué)教授、《當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)》一書主編陸學(xué)藝說，“我要說那些人也是中產(chǎn)，肯定會有人罵我，但那些人確實(shí)是中產(chǎn)的后備軍。他們現(xiàn)在的處境只是臨時的?！?/p>

    的確，在一個發(fā)展中的社會里，什么人都可能是中產(chǎn)的后備軍。問題是，怎么保證這些后備軍不會一直“后備著”，怎么才能給這些“蟻?zhàn)濉币粋€中產(chǎn)的希望。

    “蟻?zhàn)濉敝皇沁@一群體生存狀態(tài)的描述，而他們的心理狀態(tài)，用“絕望”形容并不為過：城市的房價(jià)上漲高過他們的工資上漲，工作不穩(wěn)定隨時面臨失業(yè)危險(xiǎn)，沒有社會保障以至于身如浮萍，看不到未來對社會心生不滿……在這種情況下，中產(chǎn)階層的“畫餅”再好，也不能用來充饑。沒有希望，就沒有動力；沒有條件，就沒有可能。

    對于“蟻?zhàn)濉?，關(guān)鍵的不是把他們當(dāng)成中產(chǎn)后備軍而沾沾自喜，而是給這些后備軍以上流到中產(chǎn)階層的希望。怎么給他們希望？陸學(xué)藝說：“中央已經(jīng)提出要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)。但我認(rèn)為，排序應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)。不能因?yàn)樯鐣ㄔO(shè)后提出來，就放到最后。”

    從一個社會學(xué)家角度考慮社會建設(shè)，這沒問題。但問題是，政治建設(shè)才是社會建設(shè)的前提。

    從建設(shè)的難易程度看，依次順序是：文化、政治、社會、經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)可以發(fā)展，也會引起社會結(jié)構(gòu)的變化，但一到了政治層面，變革難度陡然增加，而政治建設(shè)又反過來決定著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)。

    政治文明本質(zhì)是一種回歸主體性的文明。民享、民治是政治文明的兩大內(nèi)容。而民治是民享的前提。

    沒有政治文明，就業(yè)崗位的創(chuàng)造、工資水平的增長，就會讓位于GDP增長、讓位于資本收益增長；沒有政治文明，社會保障建設(shè)和完善，就會讓位于政府形象工程建設(shè)、讓位于政府的吃喝浪費(fèi)；沒有政治文明，城市的房價(jià)就會永遠(yuǎn)為土地財(cái)政服務(wù)，就永遠(yuǎn)不會考慮民眾承受能力；沒有政治文明，民眾，特別是那些心懷失望的“蟻?zhàn)濉敝粫ι鐣粷M。房價(jià)、就業(yè)、保障、希望是“蟻?zhàn)濉鄙狭鳛橹挟a(chǎn)階層的動力，當(dāng)這些動力被蝸居、失業(yè)、浮萍、失望取代的時候，這些后備的中產(chǎn)，將永遠(yuǎn)處于后備之中，甚至下流到金字塔的最底層。

    這也就是中央何以將政治建設(shè)放在社會建設(shè)、文化建設(shè)之前的原因。可以肯定，當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)到了非突破瓶頸不可的時候，政治建設(shè)必將成為中國進(jìn)一步發(fā)展的首選。