近日，在全國政協(xié)委員無黨派聯(lián)組的分組討論上，全國政協(xié)委員、北京中華民族博物館館長王平語出驚人，“我們也不要鼓勵(lì)我們農(nóng)村的孩子去上大學(xué)，因?yàn)橐坏┺r(nóng)村孩子讀了大學(xué)，就回不到自己的家鄉(xiāng)，回不去自己的家鄉(xiāng)就是一個(gè)悲劇?！?《信息時(shí)報(bào)》3月8日報(bào)道)

　　雖然在我們看來，王委員的這一建議讓人莫名驚詫，但她卻有充足的理由，比如說，如果農(nóng)村孩子由于上大學(xué)不回家鄉(xiāng)，中國文化在農(nóng)村的傳承就失去了載體;農(nóng)村學(xué)生上大學(xué)會給家庭帶來巨大的負(fù)擔(dān);在就業(yè)壓力大、城市生存成本高的前提下，來自農(nóng)村的大學(xué)生生活會很艱辛等等?？蓡栴}是，這些問題的存在并不能構(gòu)成不鼓勵(lì)農(nóng)村孩子上大學(xué)的理由，甚至可以說，為什么“社會生病”卻要讓農(nóng)村孩子“吃藥”呢?

　　事實(shí)上，農(nóng)村孩子上完大學(xué)之所以回不去家鄉(xiāng)，不是因?yàn)樯頌榇髮W(xué)生的農(nóng)村孩子沒有選擇權(quán)或者說不熱愛家鄉(xiāng)，而是家鄉(xiāng)對農(nóng)村孩子缺乏足夠的吸引力，而這種吸引力的匱乏又與社會資源的分配有直接的關(guān)系。表面上看，隨著社會的進(jìn)步，人們的選擇權(quán)越來越廣泛和多元，但這不過是一種“多元的幻覺”，因?yàn)槟壳拔覀兩鐣Y源的分配更多的是以權(quán)力為中心來展開，距離權(quán)力的遠(yuǎn)近決定了所能分配資源的多寡，這也就是為什么越來越多的人要涌向大城市，或者越來越多的人把考取公務(wù)員作為人生的最高目標(biāo)。

　　在我們長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之下，這種社會資源分配的不公平，對于農(nóng)村孩子和城市孩子來說顯得尤其突出。對于不少農(nóng)村孩子來說，其要改變面朝黃土背朝天的農(nóng)村生活，很多時(shí)候只有通過考取大學(xué)這條路，很多農(nóng)村家庭即便傾家蕩產(chǎn)也要供孩子上大學(xué)就是最好的說明。雖然在階層固化現(xiàn)象日益明顯的今天，通過考大學(xué)來改變命運(yùn)的上升通道要比過去收窄了很多，但對于很多農(nóng)村的孩子，除了這條雖然很窄但卻有希望的途徑之外，他們看不到任何其他更為有效的途徑。

　　應(yīng)該說，比農(nóng)村孩子回不到農(nóng)村更悲哀的是，農(nóng)村孩子即便經(jīng)過再多努力的打拼，也很難融入城市。

　　對于絕大多數(shù)人來說，最讓人絕望的不是奮斗的艱辛，而是再多的奮斗也看不到成功的希望。在我看來，隨著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，對于不少農(nóng)村的孩子來說，精神世界的境遇不是變好了而是變壞了，一方面，是自己經(jīng)過更多的奮斗都很難融入的城市，另一方面是自己無從改變的“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷”的無力感，其無論在哪里都找不到可以安放的精神家園，別以為不鼓勵(lì)他們考大學(xué)，他們的生活就會更幸福，在巨大的城鄉(xiāng)差距、階層固化的壓力面前，農(nóng)村不會是讓人更有幸福更有尊嚴(yán)的“世外桃源”。

　　真正對農(nóng)村孩子的愛，不是體現(xiàn)在讓其安于不平等的社會現(xiàn)實(shí)，像鴕鳥一樣活在一種虛假的“幸福生活”中，而是我們的社會應(yīng)該不停地進(jìn)步，逐步消除那些人為設(shè)置的障礙、造成的差別。從這個(gè)意義上講，“不鼓勵(lì)農(nóng)村孩子上大學(xué)”無論如何都是一種殘忍，我們的社會，從來都是要為所有渴望通過奮斗改變命運(yùn)的人，創(chuàng)造更為公平的環(huán)境，而不是讓他們心甘情愿地接受本來就不公平的命運(yùn)。