10月7日上午8時38分許，廣州地鐵4號線上一名六旬老人與28歲教師為爭座位互毆。男教師頭部、手臂布滿血跡，耳朵被咬破一塊，老人鼻部受擊流血，車廂地板上血跡斑斑。

　　看到爭座血戰(zhàn)的照片，不由地想起了啃臉男。美國當?shù)貢r間5月26日下午2點多，一名裸體男子在美國邁阿密麥克阿瑟公路堤道上攻擊另一名男子，將他臉部的3/4啃掉，直到被趕來的警方連開數(shù)槍擊斃。難道現(xiàn)在啃臉也成為一種風尚了？ 人們常用武裝到牙齒來形容裝備齊全、武力精良，但其實牙齒是不必要武裝的，它本身就是武器。在赫赫洪荒，在直力行走之前，我們使用牙齒，是一種生存的本能。這一種動物性的本能。但是當文明建立、當語言發(fā)展，我們已經會用敬語的時候，還用牙齒來作為撕咬同類的武器，這不是一種回歸，而是一種背叛。

　　我們見慣了在叢林里、草原上動物相互撕咬的場面，在電視屏幕上，那是一種生機、活力，健與美的展示。可是發(fā)生在我們身邊的血淋淋的撕咬事件，卻值得我們深深反思。最近一段時間來，有關公交車、地鐵等交通工具上因為一個座位發(fā)生的血案已經不僅僅是個案。從不讓座扇耳光到為了一個座位互毆流血，我們正沿著一種越來越野蠻的路徑演進。這股子戾氣的根源在哪里？也許在一個封閉的空間里更容易沖動、暴躁、不安？如沙丁魚一般擠在一個狹小的空間里，確實會讓人大腦缺氧，心生煩躁，但是大腦缺氧理性不能缺位。身處公共空間里，得遵循公共規(guī)范、公共倫理。大家都是買票上車的，一人一票，按理說獲得座位的權利是均等的。在座位供給不足的情況下，也只能以先到先得的方式來分配。這是規(guī)范。但是我們還得講尊老愛幼，所以鼓勵年輕人讓座給老弱病殘幼，這是道德。對6旬老人而言，28歲的教師應該讓，但是假如人家已經先坐上去了，你也不能硬要人家讓給你。而且從視頻上來看，在斗毆過程中大占上風的還是老者，您有這力氣打架，難道沒力氣站一會兒？不講規(guī)范，無視道德，只會拿暴力來捍衛(wèi)自己的欲望，這跟動物有什么區(qū)別？

　　從茹毛飲血到文明社會我們走了數(shù)百萬年，可是從文明退向野蠻只要一瞬間。