近來(lái)，一句“小孩才分對(duì)錯(cuò)，成年人只看利弊”的話似乎點(diǎn)透了成人社會(huì)的規(guī)則，某些唯利是圖者更是將此奉為圭臬，比如，為了買(mǎi)房假離婚，為了少賠付“撞傷不如撞死”等。近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和問(wèn)卷網(wǎng)對(duì)2002人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，66.6%的受訪者認(rèn)為現(xiàn)在身邊還是看利弊的人多一些，然而對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，36.3%的受訪者認(rèn)為更需要看對(duì)錯(cuò)的人。（7月16日中國(guó)青年報(bào)）

　　在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，權(quán)衡利弊再行決定是理性經(jīng)濟(jì)人的基本訴求，某種“存在”意味著某種合理“， 成人追逐利益，無(wú)可厚非。但當(dāng)利弊成為衡量言行的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，將利弊凌駕于對(duì)錯(cuò)之上，則說(shuō)明我們所處的”社會(huì)生態(tài)“出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

　　68.5%的受訪者判斷”對(duì)錯(cuò)“依據(jù)的是原則和底線，換言之”對(duì)錯(cuò)“是一種根植內(nèi)心的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，”利弊“更傾向于權(quán)衡之下的利己主義。是非與利弊，是人生的兩個(gè)座標(biāo)軸，它們的座標(biāo)交匯點(diǎn)，便成了一個(gè)人的價(jià)值觀。而”成人只看利弊“廣為流行，則構(gòu)成了社會(huì)的價(jià)值觀，影響或決定我們的道德走向和社會(huì)形態(tài)。

　　”成人只看利弊“這句話的大行其道，乃各種因素使然，社會(huì)道德水平的整體滑坡，個(gè)人原則底線的失守、價(jià)值多元化的復(fù)雜生存之道……唯利是圖者彈冠相慶，講究原則者黯然神傷，談利弊顯得更高級(jí)更圓融，以至于成為某種成功、智慧的標(biāo)志，凸顯出一種畸形的社會(huì)價(jià)值觀。

　　對(duì)錯(cuò)之分，一時(shí)難以判斷，利弊之功，成效立顯，故世人只認(rèn)成敗，淡忘那之中蘊(yùn)含的對(duì)錯(cuò)，畢竟有些是非對(duì)錯(cuò)，往往有所局限，隱藏于表面的利弊成敗之后，暫時(shí)不為人所知，卻影響深遠(yuǎn)。比如扶不扶，比如黃賭毒，比如各種造假和貪腐……當(dāng)利欲模糊了對(duì)錯(cuò)的界限，利己主義蔓延，雖然人們精于算計(jì)，避免了”損失“，增進(jìn)了私益，卻傷害了整體社會(huì)價(jià)值，最終不利于整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行。最終誰(shuí)也無(wú)法逃脫——受害者或許就是社會(huì)中的每一分子。

　　實(shí)際上，道德與功利并不矛盾，是非觀是社會(huì)進(jìn)步的基石，利弊論是追求效益之途徑，利弊不能不講，但卻不能純守于此，而須用是非對(duì)錯(cuò)觀念適當(dāng)制約，也需要法律公德予以規(guī)范。當(dāng)?shù)赖屡c功利相輔相成，相得益彰，尚德者不吃虧，善行義舉得到褒獎(jiǎng)和弘揚(yáng)，構(gòu)建起全面、科學(xué)、進(jìn)步的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制，”成人只看利弊“的畸形價(jià)值觀才能逐漸顯出它的粗淺和鄙陋來(lái)。