申論范文
2015年浙江公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：抵制圣誕背后是文化的不自信
http://zymfqzo.cn 2015-02-10 來源：浙江公務(wù)員考試網(wǎng)
【背景鏈接】
2014年12月24日，湖南一高校學(xué)生身著漢服到長(zhǎng)沙太平街的圣誕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，手舉紅色標(biāo)語，在“抵制圣誕”和“中國(guó)人不過外國(guó)節(jié)”的大字之下，還寫著“外國(guó)人創(chuàng)造了蘋果，我們呢？”“別被一個(gè)蘋果收買”的副題。他們呼吁市民回歸中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，理性過節(jié)。
同一時(shí)間，國(guó)內(nèi)一些高校發(fā)生抵制過圣誕節(jié)的活動(dòng)：西北大學(xué)在平安夜組織學(xué)生觀看傳統(tǒng)文化宣傳片；溫州市教育部門發(fā)文要求不得在中小學(xué)校園內(nèi)舉行圣誕主題活動(dòng)。此事在網(wǎng)上引起熱議。
【深度解析】
[權(quán)威論述]
世界是豐富多彩的，不同文明和文化只有在保持自身特色的同時(shí)，以開明開放的態(tài)度相互包容、和平相處，才能共同發(fā)展、共同繁榮。
——習(xí)近平
當(dāng)前世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文明多樣化深入發(fā)展，各國(guó)利益相互依存，應(yīng)當(dāng)相互理解和尊重對(duì)方不同的傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)，和諧相處，共同發(fā)展。
——李克強(qiáng)
[傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇原因]
傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇，分析其有如下原因：
一是節(jié)日的內(nèi)涵和價(jià)值挖掘整合不夠。過節(jié)絕不僅是“吃幾塊肉、喝幾杯酒、放幾掛鞭炮、買幾件衣裳”那么簡(jiǎn)單，一個(gè)民族的歷史內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)要在節(jié)日中凸顯和呈現(xiàn)。否則正如缺乏內(nèi)涵的外表，空空淪為毫無生氣的花瓶而已。
二是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳報(bào)道不夠。中華上下五千年，詩詞文章享譽(yù)世界、書香墨韻世代綿延、文化底蘊(yùn)淵深如海、文明積淀厚如磐石，以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是前輩先賢心血和智慧的結(jié)晶，是整個(gè)中華民族引以為傲、雄踞世界的資本?？墒钱?dāng)我們步入現(xiàn)代化建設(shè)的快車道之后，古人代代傳承的“傳家寶”卻或被棄于角落，或被束之高閣，或被藏于暗室，非但不能重見天日并與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揚(yáng)光大，甚至于很多竟至于如瀕臨滅絕的物種般岌岌可危。
三是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠，這是根源所在。這些年，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一心一意搞建設(shè)、聚精會(huì)神謀發(fā)展，戰(zhàn)略上正確無疑，但客觀上忽視了中華傳統(tǒng)文化的構(gòu)建也是不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇，表面看是傳統(tǒng)節(jié)日的韻味逐漸喪失，但本質(zhì)上則是中華民族傳統(tǒng)文化精華和精髓的褪色和黯淡。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的珍視其實(shí)就是對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視，其意義不可小覷。
[文化不自信的表現(xiàn)]
文化上的這種不自信，一方面體現(xiàn)在逢“節(jié)”即堵，遇“洋”則拒上。像新聞中西北大學(xué)的強(qiáng)勢(shì)“封堵”,溫州教育局的“高調(diào)”命令，大體可歸此類。雖然說在態(tài)度上，相關(guān)方面并不全面排斥西方節(jié)日，只是希望人們能在二者之間做好平衡，但實(shí)際給人的感覺，卻明顯“厚此薄彼”.
另一方面，把傳統(tǒng)文化與西方文化對(duì)立，也折射出一種狹隘的文化心理。從歷史來看，圣誕節(jié)進(jìn)入中國(guó)并非始自近年。但至今為止，也沒發(fā)現(xiàn)這個(gè)洋節(jié)日有取代傳統(tǒng)節(jié)日的趨勢(shì)。而這些年來海外卻也興起一股中國(guó)“春節(jié)”熱。許多海外城市的街道、商店會(huì)在春節(jié)期間張燈結(jié)彩，恭賀中國(guó)新年。
[影響]
任何一種傳統(tǒng)文化都不是一成不變的，而是一個(gè)起源于過去、融合現(xiàn)在與未來的動(dòng)態(tài)過程。包括外來文化在內(nèi)，多元文化的激蕩，是客觀存在的事實(shí)。實(shí)行文化的“關(guān)門主義”毫無疑問是不應(yīng)該的，因?yàn)樗拗屏宋杖祟悇?chuàng)造的一切優(yōu)秀文明的成果，不利于文明的進(jìn)步。在多元文化的交鋒與激蕩中，如何彰顯主流文化是一個(gè)世界性的課題，必要的抵制不可避免，但更多的則應(yīng)該是認(rèn)識(shí)、改造和引導(dǎo)，為我所用，而不是簡(jiǎn)單粗暴地拒絕。
[建議]
與其以關(guān)校門、下通知等強(qiáng)迫方式，不如“退而結(jié)網(wǎng)”,好好思索如何挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值和創(chuàng)新展現(xiàn)形式。在對(duì)待文化問題上，要讓國(guó)人由不自信變自信，關(guān)鍵還在于通過努力，提升文化產(chǎn)品質(zhì)量，加大文化宣傳力度，將傳統(tǒng)文化加以改造，使其跟上時(shí)代要求。在這方面，我們已經(jīng)有很多有益嘗試：故宮出品的“念珠耳機(jī)”、“朕就是這樣漢子”折扇等產(chǎn)品，就受到不少年輕人的追捧。
2014年12月24日，湖南一高校學(xué)生身著漢服到長(zhǎng)沙太平街的圣誕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，手舉紅色標(biāo)語，在“抵制圣誕”和“中國(guó)人不過外國(guó)節(jié)”的大字之下，還寫著“外國(guó)人創(chuàng)造了蘋果，我們呢？”“別被一個(gè)蘋果收買”的副題。他們呼吁市民回歸中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，理性過節(jié)。
同一時(shí)間，國(guó)內(nèi)一些高校發(fā)生抵制過圣誕節(jié)的活動(dòng)：西北大學(xué)在平安夜組織學(xué)生觀看傳統(tǒng)文化宣傳片；溫州市教育部門發(fā)文要求不得在中小學(xué)校園內(nèi)舉行圣誕主題活動(dòng)。此事在網(wǎng)上引起熱議。
【深度解析】
[權(quán)威論述]
世界是豐富多彩的，不同文明和文化只有在保持自身特色的同時(shí)，以開明開放的態(tài)度相互包容、和平相處，才能共同發(fā)展、共同繁榮。
——習(xí)近平
當(dāng)前世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文明多樣化深入發(fā)展，各國(guó)利益相互依存，應(yīng)當(dāng)相互理解和尊重對(duì)方不同的傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)，和諧相處，共同發(fā)展。
——李克強(qiáng)
[傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇原因]
傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇，分析其有如下原因：
一是節(jié)日的內(nèi)涵和價(jià)值挖掘整合不夠。過節(jié)絕不僅是“吃幾塊肉、喝幾杯酒、放幾掛鞭炮、買幾件衣裳”那么簡(jiǎn)單，一個(gè)民族的歷史內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)要在節(jié)日中凸顯和呈現(xiàn)。否則正如缺乏內(nèi)涵的外表，空空淪為毫無生氣的花瓶而已。
二是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳報(bào)道不夠。中華上下五千年，詩詞文章享譽(yù)世界、書香墨韻世代綿延、文化底蘊(yùn)淵深如海、文明積淀厚如磐石，以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是前輩先賢心血和智慧的結(jié)晶，是整個(gè)中華民族引以為傲、雄踞世界的資本?？墒钱?dāng)我們步入現(xiàn)代化建設(shè)的快車道之后，古人代代傳承的“傳家寶”卻或被棄于角落，或被束之高閣，或被藏于暗室，非但不能重見天日并與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揚(yáng)光大，甚至于很多竟至于如瀕臨滅絕的物種般岌岌可危。
三是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠，這是根源所在。這些年，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一心一意搞建設(shè)、聚精會(huì)神謀發(fā)展，戰(zhàn)略上正確無疑，但客觀上忽視了中華傳統(tǒng)文化的構(gòu)建也是不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇，表面看是傳統(tǒng)節(jié)日的韻味逐漸喪失，但本質(zhì)上則是中華民族傳統(tǒng)文化精華和精髓的褪色和黯淡。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的珍視其實(shí)就是對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視，其意義不可小覷。
[文化不自信的表現(xiàn)]
文化上的這種不自信，一方面體現(xiàn)在逢“節(jié)”即堵，遇“洋”則拒上。像新聞中西北大學(xué)的強(qiáng)勢(shì)“封堵”,溫州教育局的“高調(diào)”命令，大體可歸此類。雖然說在態(tài)度上，相關(guān)方面并不全面排斥西方節(jié)日，只是希望人們能在二者之間做好平衡，但實(shí)際給人的感覺，卻明顯“厚此薄彼”.
另一方面，把傳統(tǒng)文化與西方文化對(duì)立，也折射出一種狹隘的文化心理。從歷史來看，圣誕節(jié)進(jìn)入中國(guó)并非始自近年。但至今為止，也沒發(fā)現(xiàn)這個(gè)洋節(jié)日有取代傳統(tǒng)節(jié)日的趨勢(shì)。而這些年來海外卻也興起一股中國(guó)“春節(jié)”熱。許多海外城市的街道、商店會(huì)在春節(jié)期間張燈結(jié)彩，恭賀中國(guó)新年。
[影響]
任何一種傳統(tǒng)文化都不是一成不變的，而是一個(gè)起源于過去、融合現(xiàn)在與未來的動(dòng)態(tài)過程。包括外來文化在內(nèi)，多元文化的激蕩，是客觀存在的事實(shí)。實(shí)行文化的“關(guān)門主義”毫無疑問是不應(yīng)該的，因?yàn)樗拗屏宋杖祟悇?chuàng)造的一切優(yōu)秀文明的成果，不利于文明的進(jìn)步。在多元文化的交鋒與激蕩中，如何彰顯主流文化是一個(gè)世界性的課題，必要的抵制不可避免，但更多的則應(yīng)該是認(rèn)識(shí)、改造和引導(dǎo)，為我所用，而不是簡(jiǎn)單粗暴地拒絕。
[建議]
與其以關(guān)校門、下通知等強(qiáng)迫方式，不如“退而結(jié)網(wǎng)”,好好思索如何挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值和創(chuàng)新展現(xiàn)形式。在對(duì)待文化問題上，要讓國(guó)人由不自信變自信，關(guān)鍵還在于通過努力，提升文化產(chǎn)品質(zhì)量，加大文化宣傳力度，將傳統(tǒng)文化加以改造，使其跟上時(shí)代要求。在這方面，我們已經(jīng)有很多有益嘗試：故宮出品的“念珠耳機(jī)”、“朕就是這樣漢子”折扇等產(chǎn)品，就受到不少年輕人的追捧。
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