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致敬先生,不負時代
評析:凝練的表達,嚴肅的語氣,高度的總結(jié),是神形兼?zhèn)涞暮脴祟}。
第七屆吳玉章人文社會科學終身成就獎日前揭曉,近代史學家章開沅、馬克思主義經(jīng)濟學家吳易風獲得了這項人文社會科學領域的最高獎。此前,該獎項已經(jīng)評選出16位貢獻卓越的專家學者。鄔滄萍、馮其庸、湯一介、戴逸等一個個閃亮的名字被銘記。
評析:交代文章寫作背景,實現(xiàn)切題,從這一段也可以看出,本文的寫作目的就是就獎項進行理論。
終身成就獎,是對一位學者治學為人的高度肯定,是對他們學術人生的致敬。學高為師,身正為范,獎項的背后,是漫長又寂寥的探求過程,是他們孜孜以求的身影和勇攀高峰的勇氣。
評析:對終身成就獎進行闡述,實際就是再加一把火,建立一個論述的高地,隨后居高臨下,盡情論證。
他們有奉獻人民、服務社會的家國情懷。第一屆獲獎者鄔滄萍是我國著名的人口學家,基于對我國社會的深入調(diào)研和思考,1979年,他起草并第一個報送人口研究報告《對控制我國人口增長的五點建議》。僅僅兩年后,他就開始呼吁重視人口老齡化問題,研究老齡價值論,體現(xiàn)了一位學者的嚴謹和擔當。本屆獲獎者章開沅,在辛亥革命研究、中國商會史等領域都有著開創(chuàng)性學術貢獻。然而年近古稀之時,他毅然投身南京大屠殺研究,并發(fā)現(xiàn)了《貝德士文獻》,這些珍貴文獻成為南京大屠殺的鐵證。吳易風,則是我國最早批判西方新自由主義等錯誤思潮的經(jīng)濟學家之一。他們撥云見日,傳播知識、傳播真理、服務社會。
他們有追求真理、獨立思考的學術精神。國學家馮其庸的少年時代利用務農(nóng)的間隙大量閱讀,并從中總結(jié)出精讀方法,去粗取精、去偽存真。吳易風為了研究西方經(jīng)濟學,從國際音標開始自學英語,還自學微積分、概率論、電腦編程等,成為“三通”經(jīng)濟學家,他認為只有知己知彼,才能獨立思考、獨立判斷。
他們有淡泊名利、謙虛誠實的人格魅力。在致頒獎詞的時候,章開沅表示,自己的“底子還很薄”,要邊教邊學,他甚至認為,自己不能“稱為人梯”,因為這“需要高度”,他自稱只是鋪路石,想讓學生走得更順更遠。他幾度請辭資深教授,放棄良好待遇,希望打破學術終身制。而吳易風則說,自己是人民大學學歷最低的老師,他在現(xiàn)場捐出所有獎金,希望成立貧困生獎學金,點亮貧困學生的求學之路。從這些學者身上,我們可以感受到當代知識分子的奉獻精神和家國情懷。
評析:三個自然段,對獎章的獲得者品質(zhì)進行了極其細致的描述,雖然一個段講一個品質(zhì),但是三個段落就是一個飽滿的形象,這也就論證了這個“不負時代的先生”,也就實現(xiàn)了點題。
“心系家國天下,身傳道德文章”。榮獲吳玉章人文社會科學終身成就獎的學者們,是當代知識分子的杰出代表,是這個時代的縮影,是我們學習的典范。他們把中國傳統(tǒng)知識分子的優(yōu)秀特質(zhì)凸顯出來,煥發(fā)出新的時代精神,完美地闡釋著精神操守與學術品質(zhì),成為今天“先生”一詞的最佳注解。
評析:就事論事,就獎論獎,將獎勵的現(xiàn)實意義點出,強調(diào)了寫作文章的現(xiàn)實指導意義,也是對文章第二段的一個呼應。
“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代,這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代?!辈回摃r代,就需要我們向當代杰出知識分子學習,記住這一刻的感動,繼承和發(fā)揚前輩的精神,像他們一樣,甘心坐冷板凳,下苦功夫,為當代學術的燦爛繁榮作出新的貢獻。(共1107字)
評析:跳出獎項談獎項,寫出對于整個社會和時代的促進意義,文段最后一段寫出這個意思,也是為了實現(xiàn)了整個文章格調(diào)的提升。
總評析:本文不是一篇典型的論證文章,其文段、表達都非常規(guī),但是本文卻是亮點十足,很多地方都值得作為專項修煉技術,值得廣大考生朋友學習。其中,最為值得點出的,就是作為單獨段對相關事例的表達。如同肖像刻畫一樣,值得反復練習。