1.在亞太經(jīng)濟(jì)合作中,經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作搞不好,貿(mào)易投資自由化也必然受到很大制約。亞太經(jīng)合組織成員間經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度有很大不同,人均國民生產(chǎn)總值 最低與最高相差在幾十倍以上。只有大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作,才能為發(fā)展中成員創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會,并擴(kuò)大市場,使它們逐步縮小與發(fā)達(dá)成員間的經(jīng)濟(jì)差距。因此 ( )。
A.經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作比貿(mào)易投資自由化更重要
B.經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作對發(fā)展中成員非常有利
C.發(fā)達(dá)成員反對經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作
D.經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作,既是發(fā)展中成員的要求,也有利于發(fā)達(dá)成員開拓商品市場
2.四個人在議論一位明星的年齡。
甲說:她不會超過25歲。
乙說:她不超過30歲。
丙說:她絕對在35歲以上。
丁說:她的歲數(shù)在40歲以下。
實(shí)際上只有一個人說對了。
那么下列正確的是( )。
A.甲說的對 B.她的年齡在40歲以上
C.她的歲數(shù)在35~40歲之間 D.丁說的對
3.飯吃得太少會造成營養(yǎng)不良,吃得太飽則會造成腸胃消化不良。由此可知( )。
A.吃飯應(yīng)謹(jǐn)慎,不要隨心所欲
B.凡事要有“度”,“過”和“不及”都不好
C.應(yīng)少量多餐
D.吃飯應(yīng)引起人們的重視
4.一項(xiàng)技術(shù)出現(xiàn)或引進(jìn)之后,自然會產(chǎn)生技術(shù)客體即機(jī)器等實(shí)物和技術(shù)主體即操作的人。但僅有主客體還不能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的技術(shù)活動??腕w和主體只有在人類的
物質(zhì)生產(chǎn)勞動中構(gòu)成
一定的“社會結(jié)合”,技術(shù)活動才能得以正常運(yùn)行,才能成為改造自然的現(xiàn)實(shí)力量。主體與客體之間的“社會結(jié)合”也就是管理??梢姡?nbsp; )。
A.管理的建立是技術(shù)活動得以正常展開的必然要求
B.技術(shù)活動的主體沒有管理重要
C.技術(shù)活動的客體沒有管理重要
D.技術(shù)可以引進(jìn),而管理不可以引進(jìn)
5.作為意識的“本體”的人腦,必然是現(xiàn)實(shí)的人腦;現(xiàn)實(shí)的人腦總是長在現(xiàn)實(shí)的人身上的;而現(xiàn)實(shí)的人又總是處在一定的社會關(guān)系之中的。所以( )。
A.人腦是意識的真正本體 B.人本身是意識的真正本體
C.社會關(guān)系是意識的真正本體 D.意識沒有真正的本體
浙江公務(wù)員考試網(wǎng)(http://zymfqzo.cn/)解析 題目或解析有誤,我要糾錯。
1.B【解析】此題可以用排除法。經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與貿(mào)易投資自由化都是亞太經(jīng)濟(jì)合作中的重要方面,前者影響制約后者,但并不能說明經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作比貿(mào)易投
資自由化更重要,故排除A;陳述中表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作“能為發(fā)展中成員創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會……”故可以推出經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作對發(fā)展中成員非常有利,即B;至于
C、D,無法由陳述中直接推出。
2.B【解析】此題可用排除法。四人中只有一個人說對,若甲對,則乙、丙、丁都應(yīng)不對,推知丁的說法也對,與假設(shè)矛盾,故A項(xiàng)排除;同理乙也不可能
對;若丁對,則不能排除甲、乙,因此D項(xiàng)可排除;若丙對,則丁有可能不對,如果B項(xiàng)成立,則丙的說法一定成立,符合題意。因此可判斷B為正確答案。
3.B【解析】本題實(shí)際是由具體到抽象的推導(dǎo)題。運(yùn)用馬克思主義辯證原理去分析生活常識,應(yīng)選B項(xiàng);A、C、D項(xiàng)都是就事論事。
4.A【解析】由陳述明顯可以看出,“只有”主體和客體之間的“社會結(jié)合”,技術(shù)活動“才能”得以正常運(yùn)行,可見“社會結(jié)合”是技術(shù)活動得以正常開展的前提條件,所以A為正確答案。選項(xiàng)B、C、D則不能從陳述中推出。
5.C【解析】這是一個典型的判斷推理題。本題包括3個陳述,作為意識“本體”的人腦,必然是現(xiàn)實(shí)的人腦,為大前提,由后兩個陳述可知人腦是在一定的社會關(guān)系之中的,所以,可以得出結(jié)論,社會關(guān)系是意識的真正本體,故C正確;A、B則不能從陳述中推出,D完全錯誤。