1．大自然的生態(tài)平衡是通過(guò)從植物到大型食肉動(dòng)物之間的食物鏈來(lái)實(shí)現(xiàn)的。某一類野生動(dòng)物種群的減少或滅絕，都可能造成生態(tài)失衡。遠(yuǎn)的不說(shuō)，農(nóng)牧業(yè)方面蟲(chóng)害、鼠害的加劇，都與這些蟲(chóng)、鼠的天敵（如蛇類、鳥(niǎo)類）數(shù)量銳減有關(guān)。蟲(chóng)、鼠害加劇的結(jié)果，一是直接的農(nóng)牧業(yè)損失，一是導(dǎo)致生化滅蟲(chóng)、滅鼠劑的廣泛使用，這些生化物質(zhì)即使經(jīng)過(guò)淘洗，其殘留部分最終還是進(jìn)入人體。
下列不屬于生態(tài)失衡產(chǎn)生的危害的一項(xiàng)是（  ）
A．造成某一類野生動(dòng)物種群的減少或滅絕，繁衍失控，破壞自然界食物鏈
B．導(dǎo)致蟲(chóng)害、鼠害加劇，土地沙化，農(nóng)牧業(yè)減產(chǎn)
C．引發(fā)生化滅蟲(chóng)劑、滅鼠劑的廣泛使用，遺害于人的健康
D．使人們害怕吃野生動(dòng)物，也使人類對(duì)老虎的控制力變得脆弱

2．廠商們普遍認(rèn)為市場(chǎng)“長(zhǎng)期漠視”的都是生產(chǎn)銷(xiāo)售利潤(rùn)較小的產(chǎn)業(yè)，他們不愿傾力經(jīng)營(yíng)。比如，老年服裝的利潤(rùn)比時(shí)裝要小得多。但專家認(rèn)為，如今我國(guó)商業(yè)正在向“薄利時(shí)代”過(guò)渡，“不以利小而不為”應(yīng)該成為有眼光的廠商的經(jīng)營(yíng)理念。
下列說(shuō)法，與原文意思不相符的一項(xiàng)是（  ）
A．盡管今天的廠商都為尋找新的商機(jī)而挖空心思，然而市場(chǎng)即出現(xiàn)了許多“盲點(diǎn)”，即市場(chǎng)的空白點(diǎn)。這些“盲點(diǎn)”，大都是銷(xiāo)售利潤(rùn)和服務(wù)收費(fèi)較小的產(chǎn)業(yè)
B．形成市場(chǎng)“盲點(diǎn)”原因，其一是由于消費(fèi)者新的需求尚未引起廣泛的關(guān)注，其二是某些產(chǎn)業(yè)像老年產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期被廠家和市場(chǎng)所漠視
C．新需求呼喚新產(chǎn)業(yè)的快速跟進(jìn)，只要廠家和商家轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)市場(chǎng)“盲點(diǎn)”重新認(rèn)識(shí)，就能把“盲點(diǎn)”變成“亮點(diǎn)”，培育出市場(chǎng)的新商機(jī)
D．專家認(rèn)為，市場(chǎng)“盲點(diǎn)”孕育商機(jī)；消費(fèi)者也感到，我國(guó)商業(yè)正在向“薄利多銷(xiāo)”的時(shí)代過(guò)渡；商家廠商也認(rèn)識(shí)到了“不以利小而不為”的道理

3．在社會(huì)生活中，人的角色支配了我們的感知，我們的注意力常常被人們?nèi)粘５幕顒?dòng)所吸引，往往缺乏對(duì)角色之外人的內(nèi)心深處的了解，因而在一些看似深刻的關(guān)于人的認(rèn)識(shí)中不免存在著基于表面化或主觀化的觀點(diǎn)。
這段話直接支持的觀點(diǎn)是（  ）
A．在社會(huì)生活中，人們都要充當(dāng)各式各樣的角色
B．我們?cè)谏鐣?huì)中的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)各種角色的理解之上的
C．缺乏對(duì)角色之外人的了解，就會(huì)產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)識(shí)
D．避免角色的影響，才能對(duì)社會(huì)中的人有更客觀深刻的了解

4．春秋時(shí)期，魯國(guó)規(guī)定：如有人在國(guó)外看見(jiàn)魯國(guó)人淪為奴隸，可墊錢(qián)將其贖回，然后回國(guó)報(bào)銷(xiāo)?？鬃拥囊晃坏茏泳驮趪?guó)外墊錢(qián)解救了一個(gè)淪為奴隸的魯國(guó)人，但不報(bào)銷(xiāo)，以示其“義”?？鬃又篮笈u(píng)了他，說(shuō)這將影響更多的奴隸被解救。因?yàn)橐院篝攪?guó)人如墊錢(qián)救人，報(bào)銷(xiāo)吧不好意思，不報(bào)銷(xiāo)則蒙受經(jīng)濟(jì)損失，兩難之下可能放棄救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人賞賜了一頭牛，他高興地接受了，孔子大加贊賞。
這兩個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明（  ）
A．道德踐行者應(yīng)得到回報(bào)和關(guān)愛(ài)
B．“善有善報(bào)”，“好人有好報(bào)”
C．對(duì)道德模范的獎(jiǎng)勵(lì)，有助于道德的弘揚(yáng)
D．樸實(shí)的民間俗語(yǔ)，包含了人們樸素的道德觀

5．寫(xiě)作的藝術(shù)是比寫(xiě)作藝術(shù)的本身或?qū)懽骷记傻乃囆g(shù)更廣泛的。事實(shí)上，如果你能告訴一個(gè)希望成為作家的初學(xué)者，第一步不要過(guò)分關(guān)心寫(xiě)作的技巧，叫他不要在這種膚淺的問(wèn)題上空費(fèi)工夫，勸他表露他的靈魂的深處，以冀創(chuàng)造一個(gè)為作家基礎(chǔ)的真正的文學(xué)性格;如果你這樣做，你對(duì)他將有很大的幫助。當(dāng)那個(gè)基礎(chǔ)適當(dāng)?shù)亟⑵饋?lái)的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)真正的文學(xué)性格創(chuàng)造起來(lái)的時(shí)候，風(fēng)格自然而然地成形了，而技巧的小問(wèn)題便也可以迎刃而解。
這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)（  ）
A．寫(xiě)作的藝術(shù)與寫(xiě)作技巧的關(guān)系
B．不要過(guò)分關(guān)心寫(xiě)作技巧
C．寫(xiě)作時(shí)表露自己的靈魂深處的重要性
D．寫(xiě)作其實(shí)很簡(jiǎn)單

參考答案解析

1．【解析】D。文中沒(méi)有涉及使人們害怕吃野生動(dòng)物的內(nèi)容，很明顯，D項(xiàng)符合題意。

2．【解析】D。D項(xiàng)中，“向薄利多銷(xiāo)過(guò)渡”、“不以利小而不為”，都是專家的觀點(diǎn)。

3．【解析】C。這段話是說(shuō)由于缺乏對(duì)角色之外的人的內(nèi)心深處的了解，所以對(duì)于人的認(rèn)識(shí)往往存在表面化或主觀化的觀點(diǎn)。C項(xiàng)符合題意。

4．【解析】C。全文講述了兩個(gè)故事，一個(gè)是孔子的弟子救人后，用來(lái)解救人的錢(qián)沒(méi)有報(bào)銷(xiāo)，受到孔子的批評(píng)；一個(gè)是孔子的另一弟子救人后，欣然接受賞賜，還得到孔子的認(rèn)可。第一個(gè)故事中孔子的批評(píng)原因是“以后魯國(guó)人如墊錢(qián)救人，報(bào)銷(xiāo)吧不好意思，不報(bào)銷(xiāo)則蒙受經(jīng)濟(jì)損失，兩難之下可能放棄救人”，這也就指出如果道德踐行者需要蒙受損失來(lái)實(shí)施道德行為，那么將不利于道德的弘揚(yáng)，這是一個(gè)反面例子。而第二個(gè)故事中孔子的態(tài)度則從正面說(shuō)明了，孔子認(rèn)為道德踐行者接受獎(jiǎng)勵(lì)是有利于道德的弘揚(yáng)的。因此C項(xiàng)符合題意。

5．【解析】C。拿寫(xiě)作的技巧與表露靈魂深處的重要性作比較，主要是突出后者的重要性，C項(xiàng)符合題意。