1．今天，人們往往以外老虎一直都生活在山上，并不知道它們從平原退出的歷史。唐宋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)文化中心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域，北方人口大量南遷，華南虎徹底退出平原地區(qū)。之后出現(xiàn)的“調(diào)虎離山”、“放虎歸山”、“坐山觀虎斗”等成語(yǔ)，表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)誤認(rèn)為老虎是山地物種，并不知道老虎是因?yàn)槿祟惢顒?dòng)侵犯而“被逼上山”的。
　　對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（ ）
　　A.澄清人們對(duì)老虎生活區(qū)域的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
　　B.描述老虎隨人類活動(dòng)退向山區(qū)的歷史
　　C.說(shuō)明了老虎“被逼上山”的時(shí)代背景
　　D.分析人類活動(dòng)對(duì)老虎生存環(huán)境的影響 

　　2．西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論，從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過(guò)渡的前提下而出現(xiàn)的一種理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)理論的要求，另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。
　　這段文字意在說(shuō)明“日常生活審美化”理論（ ）
　　A.以獲得了各方面的廣泛認(rèn)可 B.主要滿足了人們的精神需求
　　C.出現(xiàn)的時(shí)代背景及理論基礎(chǔ) D.與百姓的日常生活密切相關(guān)

　　3．隨著科學(xué)的進(jìn)步與基因治療方法的建立，基因興奮劑的使用已成為可能，但檢測(cè)運(yùn)動(dòng)員是否使用過(guò)基因興奮劑則非常困難。雖然可以從蛋白質(zhì)組學(xué)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)其蹤跡，但檢測(cè)基因一般需要運(yùn)動(dòng)員身體組織樣本，這涉及是否尊重運(yùn)動(dòng)員的問(wèn)題。另外，目前的檢測(cè)技術(shù)還無(wú)法跟上基因改造的步伐。世界反興奮劑機(jī)構(gòu)除了將基因興奮劑列入禁止目錄，也在吸納世界上最優(yōu)秀的基因技術(shù)專家為自己服務(wù)，希望研發(fā)出基因興奮劑檢測(cè)技術(shù)，取得相關(guān)前沿成果。
　　這段文字說(shuō)明基因興奮劑檢測(cè)（ ）
　　A.需要不斷完善技術(shù)手段 B.需建立完備的檢測(cè)體系
　　C.遭遇的困境與解困思路 D.面臨的道德與技術(shù)難題

　　4．“十點(diǎn)半，橋南百貨大樓上，那閃爍的霓虹燈，準(zhǔn)時(shí)滅。他還在河堤上站著。他算過(guò)卦。卦人說(shuō)，酉戌相害。他屬雞她屬狗。他不信。他只信一個(gè)字：緣?！边@是不久前作家李佩甫為一個(gè)短信小說(shuō)接力大賽創(chuàng)作的“龍頭”。有數(shù)以千計(jì)的短信文學(xué)創(chuàng)作者從他開(kāi)的這個(gè)頭接力下去，衍生出了形態(tài)各異的短信小說(shuō)。在李佩甫看來(lái)，短信小說(shuō)具有傳統(tǒng)小說(shuō)無(wú)法比擬的特性。蘇童．趙本夫．范小青、畢飛宇、黃蓓佳等作家都把自己的作品授權(quán)改編成彩信或短信小說(shuō)，但也有人認(rèn)為短信文學(xué)對(duì)文學(xué)的實(shí)質(zhì)毫無(wú)意義。
　　這段文字主要是說(shuō)（  ）
　　A、短信小說(shuō)之爭(zhēng)
　　B．短信小說(shuō)是文學(xué)嗎
　　C．由“龍頭”衍生出的短信小說(shuō)
　　D．短信小說(shuō)具有傳統(tǒng)小說(shuō)無(wú)法比擬的特性

　　5．由于“鳥(niǎo)巢”和別的建筑不同，“東倒西歪”的柱子結(jié)構(gòu)，交線非常復(fù)雜，對(duì)焊接技術(shù)的要求和難度都非常高。那些經(jīng)過(guò)培訓(xùn)、優(yōu)中選優(yōu)的焊工們，不但優(yōu)質(zhì)高效地如期完成了任務(wù)，而且在“鳥(niǎo)巢”每條焊縫邊上，都鐫刻了自己的名字。用管理人員的話說(shuō)，讓無(wú)數(shù)普通焊工在這項(xiàng)世人矚目的奧運(yùn)工程中留下自己的微小痕跡———也許公眾沒(méi)有機(jī)會(huì)看到，卻永不會(huì)磨滅。
　　對(duì)這段話理解最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp; ）
　　A．讓建設(shè)者留下自己的名字，是一個(gè)溫暖人心的舉動(dòng)
　　B．對(duì)于建設(shè)者來(lái)說(shuō)，就是要抬頭挺胸簽下自己的名字
　　C．建設(shè)者簽名，是對(duì)歷史的負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)
　　D．普通焊工在奧運(yùn)工程中留下自己的痕跡

　　（浙江公務(wù)員考試網(wǎng)http://zymfqzo.cn）參考答案解析

　　1. 【答案】選C。解析：主旨題。解說(shuō)結(jié)構(gòu)，第一句是中心，后兩句具體展開(kāi)，此題容易誤選A。注意，人們誤解的是老虎上山的歷史，對(duì)老虎的生活區(qū)域并不存在誤解。

　　2. 【答案】選C。解析：看似細(xì)節(jié)推斷，實(shí)際還是主旨題。并列結(jié)構(gòu)，第一句講這種理論出現(xiàn)的時(shí)代背景，第二句講理論基礎(chǔ)。

　　3. 【答案】選C。解析：主旨題。遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，前三句講目前遭遇的困境，最后一句是應(yīng)對(duì)的思路，AD是局部信息，B項(xiàng)無(wú)中生有。

　　4. 【答案】B。本題可采用排除法。通過(guò)文中信息可知,作家李佩甫為一個(gè)短信小說(shuō)接力賽創(chuàng)作開(kāi)了一個(gè)頭——數(shù)以千計(jì)的短信文學(xué)創(chuàng)作者創(chuàng)作了形態(tài)各異的短信小說(shuō)。蘇童、趙本夫這樣的名作家都把自己的作品授權(quán)改編成了短信小說(shuō)。從文段中找不出有關(guān)短信小說(shuō)之爭(zhēng)的相關(guān)信息,所以A選項(xiàng)排除;C選項(xiàng)只是文段中的一個(gè)信息由頭,而非主要內(nèi)容,所以排除;D選項(xiàng)只是為短信小說(shuō)開(kāi)頭的李佩甫的一家之言,并未得到證實(shí),所以排除。所以正確答案為B。

　　5. 【答案】C。對(duì)于“鳥(niǎo)巢”這樣偉大的建筑,離不開(kāi)勞勸者的智慧和血汗,因此他們鐫刻下的名字,既能留下永久的紀(jì)念,又是對(duì)普通勞勸者的尊重。C項(xiàng)當(dāng)中的“對(duì)歷史負(fù)責(zé)”就是“優(yōu)質(zhì)高效地如期完成了任務(wù)”,“對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)”也能從鐫刻自己的名字當(dāng)中得出。所以正確答案為C。