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2017年浙江公務(wù)員考試行測(cè)指導(dǎo):解片段閱讀首選聯(lián)合歸納法
http://zymfqzo.cn       2016-09-02      來源:浙江公務(wù)員考試網(wǎng)
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  片段閱讀是行測(cè)中的必考題型,想要在考試中脫穎而出,對(duì)這部分題型的掌握尤為關(guān)鍵,其中聯(lián)合歸納法是常用的解題方法,主要是通過歸納各分句的共同屬性,從而提煉出若干分句所共同圍繞的主題,接下來由浙江公務(wù)員考試網(wǎng)(zymfqzo.cn)通過真題回顧的方式為您解讀聯(lián)合歸納法如何解題。


  【例題1】在自然界中,組成強(qiáng)子的夸克之間趨向于強(qiáng)作用力的平衡,要想徹底打破這種平衡,用目前的高能加速器還不足以實(shí)現(xiàn);在原子中,運(yùn)動(dòng)中的電子總是盡可能處于能量最低狀態(tài);在生物運(yùn)動(dòng)中,生物體內(nèi)的各種運(yùn)動(dòng)也具有平衡的趨向,維持代謝的平衡是生命能夠存在下去的基本條件。在社會(huì)領(lǐng)域中,生活關(guān)系有著適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展的必然趨向。


  這段文字意在強(qiáng)調(diào):


  A.任何事物、要素和運(yùn)動(dòng)形式都具有自身趨向平衡的本性


  B.任何事物都處于各種內(nèi)部和外部相互平衡作用的系統(tǒng)中


  C.任何運(yùn)動(dòng)存在的不平衡都源于事物內(nèi)部趨向平衡的運(yùn)動(dòng)


  D.任何事物或要素可以通過自身“調(diào)節(jié)”趨向一種新的平衡


  【答案】A


  【解析】文段屬于并列結(jié)構(gòu),主要從自然界和社會(huì)領(lǐng)域兩個(gè)層面入手,介紹了事物內(nèi)部具有的平衡趨向的本性。B項(xiàng)中的“外部平衡”文段未涉及,故應(yīng)排除。文段圍繞“平衡”展開,“運(yùn)動(dòng)不平衡的根源”從文段無(wú)法推出,排除C。D項(xiàng)的“都可以趨向一種新的平衡”表述絕對(duì),文段只是說“具有平衡的趨向”,故排除選項(xiàng)D,本題答案為A。


  【例題2】在閱讀傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書時(shí),文字本身不會(huì)移動(dòng),可以讓人平心靜氣,但在電腦屏幕前閱讀時(shí),鼠標(biāo)點(diǎn)擊和滾屏不可避免地會(huì)打斷人的注意力,讓人很難對(duì)文字進(jìn)行全面把握,令人失去耐心。此外,手指在觸摸紙張和顯示屏對(duì)大腦的感知區(qū)域的刺激也完全不同。前者更有助于激發(fā)人的潛意識(shí),幫助人深入理解文字之美,而不僅僅止步于獲取信息。


  A.傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書具有難以替代的優(yōu)勢(shì)


  B.傳統(tǒng)的閱讀方式更有助于大腦的開發(fā)


  C.獲取信息并非閱讀的主要目的


  D.使用電腦閱讀給全面理解文意帶來諸多障礙


  【答案】A


  【解析】這個(gè)文段屬于并列結(jié)構(gòu),從兩個(gè)方面來說明傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介相對(duì)于電腦閱讀的優(yōu)點(diǎn):一是紙質(zhì)媒介可以讓人平心靜氣;二可以激發(fā)人的潛意識(shí),幫助人理解文字之美。由此可得,正確答案應(yīng)該選A。


  【例題3】在中國(guó),中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的重要節(jié)日,這是因?yàn)槿藗冊(cè)谵r(nóng)耕文化發(fā)展過程中,認(rèn)識(shí)到季節(jié)的重要性,故很早就有春天祭日、秋天祭月的習(xí)俗。古人發(fā)現(xiàn)“月到中秋分外明”,所以在公元1世紀(jì)后從祭月、拜月發(fā)展到賞月,但未固定在哪一天。8世紀(jì)后中秋節(jié)成型,八月十五秋季正中,故稱中秋。此時(shí)正是桂花飄香之際,人們面對(duì)人間桂,聯(lián)想月中桂,于是在賞月、拜月之外又添了賞桂的習(xí)俗。最遲在9世紀(jì),吃月餅的中秋習(xí)俗已經(jīng)出現(xiàn)。


  這段文字意在說明:


  A.中秋節(jié)的形成過程


  B.古人重視中秋節(jié)的原因


  C.中秋節(jié)有哪些習(xí)俗


  D.農(nóng)耕文化對(duì)中秋習(xí)俗的影響


  【答案】A


  【解析】這個(gè)文段屬于順承句群,主要介紹了中秋節(jié)的形成過程:很早以前,古人就有祭月、拜月的習(xí)俗;公元1世紀(jì)后發(fā)展為賞月,但未固定在哪一天;8世紀(jì)后中秋節(jié)成型,定在八月十五,并有了“中秋”之稱,添了中秋賞桂的習(xí)俗;最遲在9世紀(jì),中秋吃月餅的習(xí)俗已經(jīng)出現(xiàn),以時(shí)間維度展開,敘述了中秋節(jié)的形成過程,故正確答案選A。

 

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