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每日練習
2014年浙江行測言語理解每日一練(6)
http://zymfqzo.cn       2013-09-23      來源:浙江公務(wù)員考試網(wǎng)
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  1(單選題) 蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟興盛、文化發(fā)達、人才薈萃之地。明末清初以后,蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外,多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會主流的士紳觀念和意識往往通過各種渠道浸潤展延,嚴重影響一般民眾。正因如此,晚清蘇州民風靡弱閑散,生活節(jié)奏緩慢,缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清末及民國初期,蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實業(yè)中,以至于蘇州錢莊吸收的存款在當?shù)仉y以消納,不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。


  這段文字主要介紹了( )。


  A.清末蘇州資金消納的途徑與方式


  B.蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變


  C.民國初期蘇州實業(yè)發(fā)展衰落的原因


  D.士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進程


  2(單選題)前些年翻看先生的這本書時,盡管自己對民國話題有著欲說還休的濃厚興味,對這本話語剪輯獨出心裁的編排方式下潛藏的 常常默契會心,但讀完仍是感到 。


  依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検? )。


  A.至理名言 戛然而止


  B.妙言要道 耳目一新


  C.不經(jīng)之談 百讀不厭


  D.微言大義 意猶未盡


  3(單選題)我國的傳統(tǒng)文化強調(diào)集體,拒絕正式承認個人的主體性。傳統(tǒng)社會的禮治秩序,本質(zhì)上是主張取消個性、主體性、 否認個人獨立利益的,個人只能按照一定的“名分”來履行責任義務(wù)。這一秩序塑造的是處于服從地位的“臣民”,而非法律意義上享有權(quán)利的“公民” 。上世紀 80 年代以來進行的勞動人事制度改革,是要實現(xiàn)人由“單位人”向“社會人” 過渡的目標。這一“人的社會化”過程,既是我國經(jīng)濟改革的重要成果,也是我國社會發(fā)展進步的一個重要標志。它意味著個人自由的增加和社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。


  對這段文字概括最恰當?shù)囊豁検? )。


  A.強調(diào)集體、拒絕個人的主體性是我國傳統(tǒng)文化的重要標志


  B.勞動人事制度改革是我國經(jīng)濟改革和社會進步的一個重要標志


  C.“人的社會化”過程是個人自由增加和社會結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要標志


  D.由“臣民”到“公民”的轉(zhuǎn)變是我國勞動人事改革的重要標志


  4(單選題)財富的增加與道德的墮落并不必然成正比。但如果財富的增加不能與公正地分配財富并行,如果社會的普遍的道德水平非但不能相應地得到提高,反而持續(xù)不斷地下降,那就談不上有實質(zhì)意義的自由與平等,社會就不可能成為一個更加美好的社會。


  這段文字的主旨在于( )。


  A.財富的增加會帶來道德水平的提高


  B.全社會的公平與幸福應體現(xiàn)為財富的公平分配與道德水準的提高


  C.道德水準的提高應以公正地分配社會財富為基礎(chǔ)


  D.美好社會得以形成的前提是財富的增加


  5(單選題)作為一名教師,無論你意識到?jīng)]有,自己都是半個演員。有人角色感強一些,有人弱一些;有人表演能力強一些,有人弱一些。在知識、見識都差不多的情況下,教學效果的程度就體現(xiàn)在表演意識和表演能力的差別上了。


  這段話主要支持了這樣一個觀點,即( )。


  A.教師應把課堂作為舞臺,自己當成演員


  B.教師的表演意識和能力影響著教學效果


  C.表演能力強的教師往往有好的教學效果


  D.知識、見識、表演等都是教師的必修課

 

 

 

 

 

   浙江公務(wù)員考試網(wǎng)<http://zymfqzo.cn/解析 題目或解析有誤,我要糾錯


  1.  D考點表面主旨題 解析據(jù)提問知此題為表面主旨題。


  文段前半部分是講明末清初之后蘇州人的觀念沒有太大的變化,并進一步指出“作為社會主流的士紳觀念和意識”民眾中的影響。后半部分講這種影響的結(jié)果概括而言就是:士紳傳統(tǒng)觀念根深蒂固,進而影響到民眾缺乏緊迫感和開拓精神,最終制約了蘇州現(xiàn)代化的進程。全段圍繞士紳觀念的影響展開,“正因如此”之后所論述的,就是這種影響的表現(xiàn)。整個段落的主體詞為“士紳觀念”和“早期現(xiàn)代化”,對此概括最全面的為D項。A、B、C項都不夠全面。


  2.  D考點成語填空 解析本題考查成語的應用。


  先看第一空,“不經(jīng)之談”是貶義詞,首先排除C;“至理名言”是指最正確的道理,最精辟的言論,用“潛藏”修飾不恰當,排除A。再看第二空,前面提到“自己對民國話題有著欲說還休的濃厚興味”,又常?!俺3D鯐摹保f明對內(nèi)容很熟悉,用“耳目一新”不恰當,排除B。故正確答案為D。


  3.  C考點表面主旨題 解析由提問標志詞“概括”可以判斷出本題為表面主旨題。


  材料前三句主要講傳統(tǒng)文化強調(diào)集體,拒絕承認個人的主體性,為后面勞動人事改革作出鋪墊;后三句具體闡述勞動人事改革的目標及其重要意義。由此,材料整體上屬于分-總結(jié)構(gòu),其語意重點在于“總”的部分,即“人的社會化”過程所具有的意義。選項中,C項表述最貼合文意。其他三項表述錯誤,未抓住材料語意重點,予以排除。


  4.  B考點表面主旨題 解析據(jù)提問可知此題是表面主旨題。


  A、D說法與題意不符,C項只是說了道德水準與社會財富分配之間的關(guān)系,沒有說明題意的主旨,B項全面準確地點明了題干的主旨。故正確答案為B。


  5.  B考點表面主旨題 解析據(jù)提問可知此題是表面主旨題。


  材料第一句首先先認定“教師是演員”,之后分類說“演出”的情況,最后總結(jié)“表演”的差別體現(xiàn)在教學效果上。從這個結(jié)論可以推出B項與結(jié)論更為接近。


  A項引申過度,沒有忠實材料談表演與教學效果的關(guān)系,先排除。C項“表演強”和“效果好”的因果關(guān)于過于絕對,也排除。D項原題并沒有論述“知識、見識”是教師必修課,也排除。故正確答案為B。



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