改革開放40周年大會上，習(xí)主席演講時多次旁征博引，出口成章，說出眾多古今中外的名言警句，令人印象深刻。若各位考生能夠?qū)W會，必定能給申論寫作帶來不小的幫助。

　　“行之力則知愈進，知之深則行愈達。”

　　出自南宋學(xué)者張栻的《論語解·序》。原文是“始則據(jù)其所知而行之，行之力則知愈進，知之深則行愈達，行有始終，必自始以及終”。張栻這句話，主要論述的是一種知行關(guān)系。這句話告訴我們行動必須以認識為指導(dǎo)，隨著實踐能力的提高，認識會更深入；隨著認識的不斷深化，推進踐行的能力也越強。告訴我們要學(xué)會要知行合一，相輔相成。

　　恩格斯說：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”

　　出自1880年恩格斯所著的的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的一句話。恩格斯的這句話是認為經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ)，必須從經(jīng)濟中去發(fā)掘政治現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，這也是馬克思主義的基本觀點。而這句話也體現(xiàn)了唯物主義的理念，空想尋求不到真理，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準。

　　魯迅先生說過：“什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。”

　　出自魯迅雜文集《熱風(fēng)》中的《隨感錄六十六》。魯迅對當(dāng)時的社會現(xiàn)狀感到“寒冽”,所以以“熱風(fēng)”來命名文集。這也是他主張深刻批判社會，促醒人們?nèi)ジ母锷鐣膹娏以竿闹庇^體現(xiàn)。這句話也說出了40年來改革開放的路之艱難：是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　幾千年前，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實踐。

　　“周雖舊邦，其命維新”出自《詩經(jīng)·大雅·文王》，意思是周朝雖然是舊的邦國，但其使命在革新。無論是個人、社會，還是國家，都需要在時間的洪流中不斷適應(yīng)形勢，日新其德。所以，變革從來不是中國文化所抗拒的。這句話也代表著中國文化的基本精神，是激勵中華民族不斷創(chuàng)新、不斷前進的思想源泉。

　　自古以來，中國大地上發(fā)生了無數(shù)變法變革圖強運動，留下了“治世不一道，便國不法古”等豪邁宣言。

　　“治世不一道，便國不法古”出自《史記·商君列傳》。意思是說治國并非只有一條道路，只要有利于國家，就不一定非要拘泥于古法舊制。治理國家天下不能按照死板的方法去做，要靈活根據(jù)實際情況變通。法家提倡效今不法古，是說在舊方法（即古法）已經(jīng)失效的情況下，就不應(yīng)該死守了，必須創(chuàng)新。

　　自古以來，中華民族就以“天下大同”、“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，自信而又大度地開展同域外民族交往和文化交流，曾經(jīng)譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌，也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬國衣冠會長安的盛唐氣象。

　　“天下大同”是中國古代儒家提出的一種政治理想，出自《禮記·禮運》。浸潤在中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)“天下大同”思想中的全人類之間那種不分貧富貴賤，充滿真正的自由、平等和博愛的崇高理念和精神，它和產(chǎn)生于古希臘斯多噶學(xué)派中的世界大同、人人平等的思想一樣，是全人類的共同財富，也應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今全球化核心內(nèi)涵中最可寶貴的東西，并永遠值得我們繼承和弘揚。

　　“協(xié)和萬邦”出自《尚書·堯典》，原句：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦?！币馑际鞘紫劝炎约旱淖谧逯卫砗?，繼而把自己的國治理好，進而使各國團結(jié)起來。中華民族自古以來就崇尚和平，“協(xié)和萬邦”的精神傳統(tǒng)除了和平，還有團結(jié)協(xié)作，這是流淌在中華文化中的一種自信。也表達了希望各國能夠團結(jié)友愛，和平共處的美好意愿。

　　正是這種“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”的變革和開放精神，使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。

　　“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”出自《周易》。意思是君子應(yīng)當(dāng)如天一般自強努力，無有止息；君子應(yīng)當(dāng)如地一般寬厚仁德，承載萬物。君子應(yīng)當(dāng)頂天立地，外有自強之志，內(nèi)有厚德之心。正是因為有了這樣的精神，中華文明才能代代流傳、綿延不息。

　　古人說：“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲?！?/strong>

　　出自《管子·乘馬》?！吧趹]”是指做事要未雨綢繆，周密考慮和精心安排各項工作，要有憂患意識；“成于務(wù)”是指要把各項政策措施落到實處，要能夠腳踏實地；“失于傲”是指越是形勢好，越要保持清醒頭腦，不能驕傲自大。

　　資料來源：人民網(wǎng)-人民日報海外版